"STIINTA SI SPIRITUALITATE "
1. Introducere
Romania este un important nucleu ecumenic. Ca nicaieri,
aici, la portile Orientului, se intrapatrund si coexista toate religiile
Terrei, romanii , primordial ortodocsi, fiind recunoscuti pentru toleranta lor.
Mai mult, in Romania ca in toti Balcanii, poate ca o reactie fata de comunism,
receptat la un moment dat ca o ideologie antiromâneasca, desacralizarea a fost
mai lenta: românul este mai deschis fata de religie decât un occidental, care a
fost supus desacralizarii de la Renastere încoace.
Dupa Revolutia comunista au aparut foarte multe Facultati
de Teologie, ergo vor fi foarte multi preoti. Acestia vor influenta viata si
comportamentul credinciosilor: este necesar ca viitorii preoti sa aiba si o
minima cultura stiintifica. În plus, sunt semne ca limbajul teologic s-a
modificat, se încearca acum mai degraba o dezbatere a problemelor specifice
religiei, decât un ton apodictic si fara reactie. Acest nou curent trebuie sa
fie receptiv fata de provocarile stiintei.
De ce in / din Romania : În Occident, oamenii de stiinta au
atras atentia înca de acum câteva decenii asupra deteriorarii naturii din cauza
dezvoltarii industriei. Ecologia îsi gaseste un aliat de încredere în teologia
ortodoxa, prin urmare, un homo religiosus ortodox nu va atenta la
sanatatea naturii, pentru ca aceasta este creatia lui Dumnezeu ; un discipol
fidel al acestei idei a fost Dumitru Staniloae, cel mai mare teolog român si
probabil unul dintre cei mai mari teologi ortodocsi. O alta constiinta foarte
influenta pentru societatea româneasca este Mircea Eliade.care a pledat pentru
recunoasterea faptului ca nu exista constiinta umana libera si împlinita fara
amprenta religiei.
Este evident deci ca stiinta moderna (sa nu uitam ca
aceasta îsi are originea în cercetarile întreprinse în manastiri) se
intersecteaza cu religia.
2.Experienta
tarii si a organizatorilor
În ultimii ani, dupa prabusirea comunismului, societatea
româneasca a fost martora unei deschideri, initial timide, atât din partea
comunitatii stiintifice, cât si din partea membrilor înaltului cler al
Bisericii Ortodoxe Române - ambele parti manifestându-si dorinta de a explora
relatia dintre domeniile specifice fiecareia dintre ele.
Pentru ca intentiile de mai sus sa nu ramâna într-un
stadiu pur declarativ, o serie de persoane tentate de strapungerea acestei
interfete fundamentale s-au implicat în publicarea de articole dedicate
chestiunii în cauza, organizarea de simpozioane si conferinte specifice, uneori
ca sectiuni în cadrul unor astfel de manifestari cu un caracter mai larg.
Interesul pentru investigarea raporturilor dintre stiinta si religie a fost
receptat si din punct de comercial de catre o serie de edituri de prestigiu,
care au consacrat temei respective câteva titluri sau chiar colectii, ce s-au
impus ulterior printre preferintele publicului cititor. Astfel, înca din
1990-92, toata lumea atrasa de subiect a reusit sa aiba acces, în limba româna,
la scrierile fundamentale ale unor Stephane Lupasco, David Bohm sau Imre Toth,
pentru a nu mentiona decât câteva nume mai populare... De un mai mic succes, în
termeni de penetrare pe piata, s-au bucurat emisiunile de radio si televiziune,
care nu au abordat decât marginal si accidental relatia dintre stiinta si
spiritualitate sau pe cea dintre religie si ultimele progrese
tehnico-stiintifice. De asemenea, cadrul institutional a reactionat lent,
neadaptându-se apetentei pentru explorarea acestui fecund obiect de studiu.
De aceea, poate pentru a forta putin desfasurarea
evenimentelor, urmatoarea etapa a constat, firesc, în organizarea la Bucuresti
a unui colocviu international cu titlul: "Stiinta
si religie. Antagonism sau complementaritate." Colocviul - organizat de
catre Comisia Nationala UNESCO a României si Academia Româna, cu sprijinul
Fundatiei John Templeton si a Universitatii Interdisciplinare din Paris - s-a
înscris în cadrul programului Science and the Spiritual Quest II al Centrului
pentru Teologie si Stiinte Naturale de la Berkeley, California. Beneficiind de
o importanta participare internationala, precum si de reunirea exceptionala a
celor mai interesante personalitati din tara, evenimentul s-a dorit a fi un impuls declansator al unei suite de
alte manifestari similare. De altfel, revista Stiinta si tehnica - cea
mai prestigioasa publicatie de popularizare a stiintei din România - a raspuns
acestei intentii, initiind, dupa un numar special dedicat stiintei si religiei,
un amplu serial ce încearca familiarizarea cititorilor sai cu cele mai uzuale
concepte si idei utilizate în aceasta dezbatere, precum si cu cercetarile si
opiniile momentului sau cu personalitatile în voga si calendarul manifestarilor
viitoare.
Dar pentru continuarea rationala si coerenta a acestui
gen de demersuri, în noua etapa ce ni se deschide, avem nevoie de un cadru de
actiune mai strict, precum si de gestionarea institutionalizata a unui anumit
tip de astfel de masuri organizatorice. Toate acestea pot fi furnizate de catre
Comisia Nationala UNESCO a României, care ar putea asigura atât suportul
logistic, cât si supervizarea cadrului conceptual, monitorizând atent toate
progresele realizate.
3.Obiectivul general
PROIECTUL
URMARESTE INSTITUTIONALIZAREA - LA NIVEL REGIONAL - A DIALOGULUI DINTRE OAMENI
DE STIINTA SI REPREZENTANTI AI CLERULUI DE TOATE CONFESIUNILE PENTRU FORMULAREA
PRINCIPIILOR CONSTRUCTIEI SOCIETATII MILENIULUI TREI - SOCIETATEA
INFORMATIONALA SI A CUNOASTERII .
4.Descrierea proiectului ,activitati , etapizare
Proiectul este conceput a se realiza pe trei paliere
A. Campanie
de informare in mass - media ( anexa 1 )
Vor fi folosite
posturi locale si centrale de radio si televiziune, ziare locale si centrale,
reviste de stiinta si publicatii ale clerului.
Sunt prevazute
module de 6 saptamani , care se reiau, cu alte teme, la fiecare doua luni, cu
intervale de pauza de doua saptamani.
Dintre temele
care vor fi supuse discutiilor amintim cateva :
-
Teoria evolutionista si consecintele sale pentru
religie;
-
Clonarea - o provocare pentru bioetica;
-
Dumnezeu si stiinta contemporana;
-
Psihologia religiei - perspectiva stiintifica
asupra actului concret al credintei;
-
Despre existenta altor civilizatii;
-
Exista bine si rau in lumea robotilor si
inteligentei artificiale ?
-
Raportul om - robot fata de Dumnezeu - om.
-
Genetica si teologia;
-
Arthur Peacocke si contributia sa la dialogul
stiinta - religie.
-
Stiinta si religia despre the desigm argument.
-
Haos si Cosmos. Logica stiintei si cea a
religiei.
-
Eternitatea. Teoria lui J.Richard Gott despre
timp.
B.
Forum de discutii, diverse reuniuni si INTERNET
-
CONSTITUIREA GRUPURILOR DE LUCRU, LA NIVEL NATIONAL SI REGIONAL;
- LANSAREA DEZBATERII IN MASS - MEDIA (
PUNCTUL A. ) SI DESCHIDEREA UNUI FORUM DE DISCUTII PE INTERNET ( WEBSITE SI
CHAT );
- ORGANIZAREA
UNEI SUITE DE MANIFESTARI LA NIVEL LOCAL, NATIONAL SI REGIONAL CARE VA
CUPRINDE :
-
MESE ROTUNDE TEMATICE
LUNARE ( IDENTIFICA SI FORMULEAZA TEMATICI DE DISCUTIE );
-
SIMPOZIOANE NATIONALE
TRIMESTRIALE CU PARTICIPAREA OAMENILOR DE STIINTA, A REPREZENTANTILOR
BISERICII, A FACTORILOR GUVERNAMENTALI , A SOCIETATII CIVILE SI A UNOR INVITATI
DIN STRAINATATE ( FORMULEAZA DOCUMENTE DE LUCRU TRANSDISCIPLINARE PENTRU
FORURILE DE DECIZIE ALE INSTITUTIILOR PARTICIPANTE );
-
CONFERINTA ANUALA CU PARTICIPARE INTERNATIONALA
CARE VA FORMULA UN DOCUMENT / CARTA - PRINCIPII PENTRU CONSTRUCTIA SOCIETATII
INFORMATIONALE A MILENIULUI TREI SI A UNOR PLANURI DE ACTIUNE SECTORIALE (
GUVERN, MINISTERE, BISERICA, ACADEMIA DE STIINTE, SOCIETATEA OAMENILOR DE
STIINTA )
C. Institutionalizarea
dialogului.
PERMANENTIZAREA ORGANIZARII
CONFERINTEI CU PARTICIPARE INTERNATIONALA , CA FORMA INSTITUTIONALA ACESTUI
DIALOG; FORMULAREA UNOR DOCUMENTE DE ORGANIZARE ALE CONFERINTEI, ALEGEREA UNOR
ORGANISME DE LUCRU SI DECIZIE CARE SA URMAREASCA IMPLEMENTAREA SI ADAPTAREA
PERIODICA A PLANURILOR DE ACTIUNE ADOPTATE;
-
CONSTITUIREA LA NIVEL NATIONAL A UNOR COLECTIVE / NUCLEE / ORGANISME
/ ORGANIZATII CARE SA FACA LOBBY SI SA URMAREASCA IMPLEMENTAREA PROGRAMELOR
SECTORIALE APROBATE DE CONFERINTA;
-
CONTINUAREA - IN SPIRALA - A ACTIUNILOR DE LA PUNCTELE A SI B CU
PROMOVAREA SI DEZBATEREA PRINCIPIILOR, IDEILOR. DOCUMENTELOR, PLANURILOR DE
ACTIUNE SECTORIALA ADOPTATE;
-
CONCEPEREA SI APLICAREA UNOR STRUCTURI EDUCATIONALE PLURIVALENTE
PENTRU FORMAREA UNOR SPECIALISTI IN PROMOVAREA ACESTUI DIALOG; SE ARE IN
VEDERE, PENTRU INCEPUT, STUDIEREA TEOLOGIEI IN INVATAMANTUL STIINTIFIC SI A
STIINTELOR IN CEL TEOLOGIC, URMAND, TREPTAT, SA APARA FORME DE INVATAMANT
PROPRII, DESCENTRALIZATE SAU VIRTUALE.
|